試讀：《別想擺脫書》

如果把《別想擺脫書》的內容用影片的方式來放映，相信一定是賞心悅目，人生經歷與智慧撞擊火花不斷，充滿雋永的話語與歲月累積的成果，一場美妙的觀賞經驗。

兩位充滿智慧而且對於文字魅力擁有高度見解的人士，也是各自領域中有所成就的佼佼者，一位是義大利的安伯托‧艾可(Umberto Eco)，記號語言學權威、哲學家、歷史學家、文學評論家和美學家，第一部小說作品《玫瑰的名字》就造成轟動，接下來的每一本小說也都獲得大眾的喜愛；而法國的尚─克洛德．卡里耶爾（Jean-Claude Carriere），法國國家電影學院創始人，身兼作家、劇作家、電影編劇等頭銜，曾經寫過數十個電影劇本，包括「錫鼓」、「布拉格的春天」等名片。這兩位文字藝術工作者、潮流觀察家對於文字的敏感度遠超過一般人，《別想擺脫書》就是2008年兩位之間以「書」為題進行多樣化的對談，從新科技的崛起講起，透過電子浪潮對於傳統書籍的衝擊而帶到對於書的擁有、收藏，書的定位，在歷史上的價值，人類對於長久以來流傳的文字所能擁有的力量會有什麼看法？

這一本對談集可說是無所不談，在閱讀方式、儲存工具等實體與書相關的內容中，討論了電子書的使用與紙本書籍的比較，從紙張的保存到磁碟片、磁帶、光碟片作為紀錄工具的過程，當讀到保存的媒介還存在，卻不見得有對應的設備來讀取時，我不禁要大嘆兩位對談人英明，想到堆在抽屜中的一堆MO片，但MO機卻早已作古，這時候才能體會到，就算擁有保存良好的資料，還不如寫在紙上，憑著雙眼就可以流傳的任何內容，讀來不僅讓人心有慼慼焉。

對談中也談到書籍與歷史、宗教、政治之間的關係，將書籍收藏在修道院中，藉由對於文字的掌握來控制人們，知識就是力量，這樣的例子在歷史上數見不鮮，對談中舉了納粹的例子，也提到毛澤東的文化大革命所造成的影響，「焚書」的行為在他們的眼中是否是一個毀滅的方式？還是一種有效的宣示？也有著令人耳目一新的討論。

「什麼也阻止不了虛榮心」，透過對於「個人出版」的見解，著實對於許多為了滿足自我虛榮而被商人牽著鼻子走的現象好好批判了一番；換個輕鬆的話題，「歌頌蠢話」也成了對談的一章，別以為書中自有黃金屋是不變的定律，其實，愚蠢的書也不在少數，換一個角度去「欣賞」這些愚蠢的內容，是不是也是一種生活樂趣的來源；「非讓我們看見不可的書」讓我們看到擁有再多的書還是會缺少心中最想要的那一冊；「人死了，藏書怎麼辦？」這一章呢？讀完之後我也開始要想想，書本最好的歸宿是何方。

不過話說回來，兩位對談人的學識淵博讓人嘆為觀止，往往看他們隨手撚來就是許多典籍掌故，對於文學、歷史、藝術等各方面的造詣之深只能讓我在閱讀過程中佩服的五體投地，想要養成這樣的人文素養又是要多少歲月的累積及自我的投入啊！

書中也提到了兩人的收藏，舉了許多實際的例子，看到他們費盡千辛萬苦去收集特定作者的作品，那不是連上網路一個搜尋加上一個結帳按鈕就能搞定的事，許多已經是古代珍本的收藏，都是他們多年累積的心血。對於愛書人而言，一本好書是可遇不可求的幸運，也不得不佩服他們對書本的喜愛與付出。

但是畢竟誰也無法擁有所有的夢想，讀畢《別想擺脫書》反而讓我有一種豁然開朗的體認，隨著閱讀過程而來所能享受的喜悅、悲傷、恐懼種種情緒的感覺，與擁有書本的樂趣之間如何平衡，應該是我閱讀《別想擺脫書》之後最大的收穫吧。

出版社：皇冠
書名：別想擺脫書
對談人：尚-克洛德．卡里耶爾 （Jean-Claude Carrie're）&
安伯托．艾可（Umberto Eco）
引言人：尚-菲利普．德．托納克（Jean- Philippe de Tonnac）
譯者：尉遲秀